История
Территория в границах Афганистана за столетия претерпела множество культурных и религиозных сдвигов. Географическое положение региона между культурами Ближнего Востока, Южной Азии и Центральной Азии, а также близость к знаменитому Шелковому пути (соединяющему цивилизации Восточной Азии и Средиземноморья и другие промежуточные цивилизации) были основными движущими силами местной исторической и культурной среды. развития. Одним из основных факторов было завоевание этой территории Александром Великим , которое на какое-то время включило эту территорию в эллинистический мир и привело к сильному эллинистическому влиянию на буддийское религиозное искусство в этом регионе. В 305 году до нашей эры Империя Селевкидов заключила союз с Индийской Империей Маурьев . Маурьи принесли буддизм из Индии и контролировали территорию к югу от Гиндукуша примерно до 185 г. до н.э., когда они были свергнуты.
Ступа Мес Айнак
Во время этих событий большая часть территории принадлежала царствам Бактрии и Согдианы , в том числе скифы , следовавшие буддизму до прихода ислама.
После империи Маурьев буддизм также процветал при Кушанской империи , когда племя под названием юэчжи вошло в регион современного Афганистана. Многие памятники свидетельствуют о буддийской культуре в современном Афганистане. Дополнительные исторические подробности можно изучить в разделе « Доисламское индуистское и буддийское наследие Афганистана и индуизм в Афганистане» .
Вскоре после того, как сасанидская персидская династия пала перед мусульманами (в 651 году нашей эры), монастырь Нава Вихара в Балхе перешел под власть мусульман (в 663 году нашей эры), но монастырь продолжал функционировать еще как минимум еще столетие. В 715 году нашей эры, после того как восстание в Балхе было подавлено Аббасидским халифатом , многие персидские буддийские монахи бежали на восток по Шелковому пути в буддийское королевство Хотан , которое говорило на родственном восточноиранском языке , а затем в Китай. Потомственные администраторы Нава Вихары, персидские бармакиды , перешли из буддизма в ислам после завоевания монастыря и стали влиятельными визирами при аббасидских халифах Багдада. Последний из семьи визирей, Джафар ибн Яхья , является главным героем многих сказок из « Арабских ночей» . В народных сказках и популярной культуре Джафар ассоциируется со знанием мистицизма, колдовства и традиций, лежащих вне сферы ислама.
Буддийская религия пережила исламское завоевание Афганистана по Омейядам и властвовать Аббасиды Халифат. Буддизм в Афганистане был фактически уничтожен Саффаридами , Газневидами и Гуридами .
Первые попытки разрушения Бамианских будд
После того, как на территорию современного Афганистана в 9 веке вторглись мусульмане, религия буддизма стала постепенно вытесняться с этих мест. Покорение афганских территорий последователями учений Пророка повлекло за собой обращение в ислам населения Афганистана. Новые правители не желали лицезреть на своих владениях столь значительные буддистские святилища.
В 17 веке император Великих Моголов Аурангзеб, а в 18 веке — персидский владыка Надир Афшар приказывали своим подданным разрушить статуи. Но у них ничего не получилось, лишь воины Аурангзеба повредили ноги большого изваяния. Но в 19 веке эмир Афганистана Абдур-Рахман сумел уничтожить лицо большого Будды в ходе военной кампании против хазарейцев.
Разрушение будд в Афганистане талибами
И вот в 2001 году полевой командир радикального движения Талибан заявил, что все иноверные святыни и скульптуры, особенно связанные с многобожием, на территории Исламского Эмирата подлежат обязательному уничтожению. Они не должны быть объектом культа ни сейчас, ни в будущем.
Скульптуры разрушались на протяжении нескольких недель, поэтапно. Вначале их обстреливали с зенитного оружия, но это не уничтожило статуи, хотя и причинило им серьёзный урон. И тогда боевики установили в основаниях Будд противотанковые мины и заложили взрывчатку в их плечи. Монументальные сооружения буквально разнесло на куски.
Несмотря на то, что именно верховный лидер Талибана Мулла Омар дал приказ взорвать памятники, позже он попытался оправдаться в одном из интервью. Он пояснил, что к нему обратились незнакомые иностранцы, якобы желающие произвести реставрацию скульптур, разрушенных со временем. Их просьба шокировала Омара, поскольку в это время в стране голодали тысячи людей, а иностранцев интересовал лишь мёртвый камень. Мулла Омар заявил, что он не стал бы приказывать взрывать сооружения, если бы иностранцы предложили гуманитарную помощь.
Это интересно! Талибы были уверены, что до конца уничтожили остатки могучей буддистской цивилизации, однако после взрывов обнаружились новых буддистские пещеры с фресками. Там же исследователи нашли фрагменты лежачей 19-ти метровой статуи Будды, ранее неизвестной.
Раскопки скульптуры начались в 2004 году.
Археологические находки
Фрагмент рукописи буддийского Джатакамала , санскрит, язык протосарада Гилгит-Бамиан-Тип II, Тойук, вероятно, 8-9 века — Этнологический музей, Берлин.
Библиотека Бамианского монастыря
Одна из ранних буддийских школ , Махасангхика — Локоттаравада , была известна в районе Бамиана. Китайский буддийский монах Сюань Цзан посетил монастырь локоттаравада в СЕ 7 века, в Бамиан, Афганистан, и этот монастырь сайт с тех пор вновь археологами. На этом месте были обнаружены берестяные и пальмовые рукописи текстов из коллекции этого монастыря, включая сутры Махаяны , и теперь они находятся в коллекции Шёйен . Некоторые рукописи в языке Гандхарьте и кхароштхи сценарий, в то время как другие находятся в санскрите и написаны в формах сценария Гупта . Рукописи и фрагменты, которые сохранились из собрания этого монастыря, включают следующие исходные тексты:
- Пратимокша Вибханга из Махасангхика -Локоттаравада (MS 2382/269)
- Махапаринирвана-сутра , сутра из Агам (MS 2179/44)
- Чанги-сутра , сутра из Агам (MS 2376)
- Ваджракчедика Праджняпарамита сутра , сутра Махаяны (MS 2385)
- Бхаинаджьягуру сутра , сутра махаяны (MS 2385)
- Шрималадеви Ситханада Сутра , сутра Махаяны (MS 2378)
- Праварана-сутра , сутра Махаяны (MS 2378)
- Сарвадхармаправриттинирдеша Сутра , сутра Махаяны (MS 2378)
- Аджаташатрукаукритявинодана сутра , сутра Махаяны (MS 2378)
- Шарипутрабхидхарма Шастра (MS 2375/08)
Буддийские реликвии
В августе 2010 года было сообщено , что около 42 буддийских реликвий были обнаружены в Мес Айнак в провинции Логар в Афганистане, который находится к югу от Кабула. По мнению археологов, некоторые из этих предметов относятся ко II веку. Некоторые буддийские памятники были найдены в Газни . Предметы в Логаре включают два буддийских храма ( ступы ), статуи Будды, фрески, серебряные и золотые монеты и драгоценные бусы.
